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漂亮不等于美

例如，絲綢做的衣服，鉆石做的項鏈等，是漂亮的，漂亮的絲綢衣服和鉆石項鏈在模特身上是美的，但穿在一個不修邊幅的人身上，那就不美了。美是一種藝術(shù)效果。漂亮的東西拍攝出的畫面不見得美，而往往不漂亮的東西卻能拍出很美的畫面，我們來看一下攝影作品《古城》，如圖1-2-2所示。

這幅作品中有兩個因素，一個因素是冬天的干樹枝，另一個因素是古城的剪影，兩個因素都很一般，單獨看，并不漂亮，但它們組成的畫面卻是美的。這說明美是一種藝術(shù)效果，與拍攝對象的漂亮與否無關(guān)。中國當代著名畫家吳冠中曾經(jīng)有過這樣的體驗：“我在山西見過一件不大的木雕佛像，半躺著，姿態(tài)生動，結(jié)構(gòu)嚴謹，節(jié)奏感強，設色華麗而沉著，實在美極了！我無法考證這是哪一朝的作品，當然是件相當古老的文物，拿到眼前細看，滿身都是蟲蛀的小孔，肉麻可怕。我說這件作品美，但不漂亮。”

這說明美和漂亮不是同一個概念，因此其價值也不一樣，美的價值要高于漂亮。中國當代著名畫家吳冠中有過透徹的論述：“美比漂亮的價值高。泥巴不漂亮，但塑成《收租院》或《農(nóng)奴恨》是美的。不值錢的石頭，鑿成了云崗，龍門的千古杰作。我當學生時，拿出作品給老師看，如果老師說：‘漂亮??！’我立刻感到難受，那是貶詞呵！當然既美又漂亮的作品不少，那很好，不漂亮而美的作品也絲毫不損其偉大，美術(shù)中的悲劇作品一般是美而不漂亮的，如柯勒惠支的版畫，如梵高的《輪轉(zhuǎn)中的囚徒們》。”

像不等于美

先來看一幅美術(shù)作品《寒窗讀易》，如圖1-2-3所示。

這是清代湯貽芬的作品，細看每一個局部，雖是生活中的場景，但又不是真實景象的寫生。例如，山勢突兀類似桂林的山，但山的形狀和走勢又不像；水岸旁的小村，又像庭院花園；畫作的風格簡練，雖然與真實的生活場景不完全相像，但畫意很美；反過來，畫面與現(xiàn)實完全相像的卻不見得美。中國當代美術(shù)家吳冠中曾有這樣的經(jīng)歷，一次去貴州路過犀牛洞，匆匆一看覺得意境很美，回到賓館他憑印象畫出來，寥寥幾筆，畫意甚美，但總覺得意猶未盡，于是轉(zhuǎn)天再去犀牛洞，整整畫了一天，細碎無遺，像倒是像了，但一點不美，全是呆石頭。

用吳老自己的話說，“天哪，丑態(tài)畢現(xiàn)！”由于有這些經(jīng)驗，吳老曾深有體會地說：“如果讓我畫客觀景物，可以畫得非常像，還不太吃力，但像不等于美。”從上述的論述中可以看出，像和美不是一個概念，像不等于美，美感的表現(xiàn)并不單單只是景物的像。那么延伸到攝影中來，照片拍攝得真實且準確再現(xiàn)原貌，與照片的美感也不是一回事，常常出現(xiàn)的情況是照片拍得實實在在，但不具有美感，美感的表現(xiàn)并不單單是景物的準確的原貌再現(xiàn)，而是要有一定條件要求。